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在玉溪的山水之間，有這樣一位退休老人，他以筆為舟、以墨為槳，在書(shū)畫(huà)的藝術(shù)海洋中暢游半生；他扎根鄉(xiāng)土，用作品描繪家鄉(xiāng)的一草一木，傳承中華傳統(tǒng)文化的精髓——他就是生活在紅塔區(qū)北城街道的彭慧勇。

多年來(lái)，彭慧勇以玉溪的山水為藍(lán)本，創(chuàng)作了大量作品。他創(chuàng)作的“玉溪十四景”系列作品，其中北城就占了六景，如《龍馬騰光》等，他熱衷于描繪家鄉(xiāng)的老房子，創(chuàng)作了《北城記憶》《州城記憶》系列作品，記錄下城市發(fā)展過(guò)程中逐漸消逝的記憶。

家學(xué)淵源，開(kāi)啟藝術(shù)啟蒙

彭慧勇出生于玉溪北城一個(gè)充滿文化氣息的家庭。他的祖父是清末秀才，經(jīng)歷過(guò)科舉之路的坎坷，后在走馬幫的生涯中還保持著對(duì)文化的熱愛(ài)。他的父親彭子筆是一位傳奇人物，曾就讀于西南聯(lián)大，師從聞一多先生，聞先生還為他刻制印章，這份師生情誼也成了彭家珍貴的記憶。彭子筆后來(lái)加入飛虎隊(duì)，退伍后，以刻章、講評(píng)書(shū)、創(chuàng)作表演曲藝為生，在文化領(lǐng)域展現(xiàn)出多方面的才華，書(shū)法造詣?lì)H高，東風(fēng)水庫(kù)建設(shè)指揮部的宣傳牌、高古樓上的匾額都留下了他的筆墨。

彭慧勇在野外寫(xiě)生。

在這樣的家庭環(huán)境中，彭慧勇自幼便與藝術(shù)結(jié)緣。還未入學(xué)，他的父親就開(kāi)始逼著他練習(xí)書(shū)法。家中珍藏的《芥子園畫(huà)譜》曾是他童年的“玩伴”，他每日對(duì)著畫(huà)譜臨摹，沉浸在繪畫(huà)的世界里，這些啟蒙讀物無(wú)疑在他心中種下了藝術(shù)的種子。    

1990年，彭慧勇迎來(lái)了藝術(shù)生涯中的繪畫(huà)老師——玉溪有名的畫(huà)家趙宋生。當(dāng)時(shí)，趙宋生在玉溪地區(qū)群藝館開(kāi)班授課，不僅不收費(fèi)，還為學(xué)員們發(fā)放飯票，解決食宿問(wèn)題。群藝館所在的地方當(dāng)時(shí)是玉溪的文化中心區(qū)，后來(lái)改建為聶耳公園。在這里，彭慧勇跟隨趙老師學(xué)習(xí)了兩年繪畫(huà)。

趙宋生教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，注重基礎(chǔ)，從素描入手，教授學(xué)生構(gòu)圖、筆法、趣味等繪畫(huà)技巧。對(duì)于年少懵懂的彭慧勇來(lái)說(shuō)，那段時(shí)光是無(wú)比珍貴的。他在趙老師的指導(dǎo)下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧，為日后的藝術(shù)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。“那是一段美好的回憶，趙老師不僅教給我繪畫(huà)的技能，更讓我感受到藝術(shù)的氛圍，他是我一生的恩師。”彭慧勇回憶說(shuō)。

癡迷藝術(shù)，探索多元領(lǐng)域

彭慧勇對(duì)藝術(shù)非常癡迷。小時(shí)候，他只要有空就會(huì)描摹小畫(huà)書(shū)，還憑借著對(duì)物理的喜愛(ài)，用手電作為光源，將小畫(huà)書(shū)上的圖案畫(huà)下來(lái)，制作成幻燈片，放給小朋友們觀看，成為兒時(shí)伙伴們心中的“小能人”。

除了繪畫(huà)，彭慧勇在書(shū)法、篆刻等領(lǐng)域也不斷探索。他從小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，真、草、隸、篆皆有涉獵。他將書(shū)法融入生活，抄寫(xiě)《唐詩(shī)三百首》《老子》《莊子》《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作，用小楷書(shū)寫(xiě)歷史研究文章。在篆刻方面，他收藏印石，研究古印，印宗秦漢，學(xué)得正統(tǒng)。他還親自刻碑，將《多寶塔碑》《蘭亭序》等經(jīng)典碑帖刻成碑，然后再臨摹，通過(guò)這種方式不斷提升自己的書(shū)法水平。“我把書(shū)法融入生活當(dāng)中，將生活中的東西用書(shū)法寫(xiě)出來(lái)。”彭慧勇說(shuō)，“比如我的扇子，畫(huà)是我畫(huà)，字是我寫(xiě)；我自己讀的書(shū)，都是我自己抄的。”

彭慧勇還有著廣泛的興趣愛(ài)好，他曾學(xué)習(xí)音樂(lè)、武術(shù)，每一項(xiàng)都拜師學(xué)藝，認(rèn)真鉆研。他為自己刻了一枚瓦當(dāng)風(fēng)格的印章——“五好”，代表著他對(duì)琴、劍、書(shū)、畫(huà)、印五種愛(ài)好的追求，因此他被人稱為“五好先生”。

扎根鄉(xiāng)土，描繪家鄉(xiāng)畫(huà)卷

2017年，從玉溪市教育科學(xué)研究所退休后的彭慧勇，將全部精力投入到對(duì)玉溪山水的描繪中。他是個(gè)戀家的人，對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木有著深厚的感情。“玉溪的山水太美了，我畫(huà)都畫(huà)不完，何必去畫(huà)外地名山！”他說(shuō)。

為了創(chuàng)作，彭慧勇每周都會(huì)出去寫(xiě)生一到兩次。他和畫(huà)友們組成寫(xiě)生小隊(duì)，一起走進(jìn)玉溪的山水之間，感受自然的魅力。他的繪畫(huà)作品《紅塔朝暉》《故鄉(xiāng)年年春來(lái)早》《高鐵穿過(guò)我的家鄉(xiāng)》《匯溪鷺影》《河畔人家》，風(fēng)格守正創(chuàng)新，以傳統(tǒng)的水墨寫(xiě)意畫(huà)為基礎(chǔ)，適當(dāng)加入色彩，作品清新淡雅，既有粗獷豪放的一面，又不失細(xì)膩精致，靈動(dòng)鮮活。每次寫(xiě)生，他都能在兩三個(gè)小時(shí)內(nèi)完成一幅作品，將瞬間的靈感和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)凝聚在筆墨之間。    

《紅塔朝暉》。

《匯溪鷺影》。

《高鐵穿過(guò)我家鄉(xiāng)》。

彭慧勇對(duì)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印有著獨(dú)特的理解和追求。他認(rèn)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”才是藝術(shù)的完美境界。他在繪畫(huà)創(chuàng)作的同時(shí)，還會(huì)寫(xiě)一些舊體詩(shī)。每當(dāng)完成一幅畫(huà)作時(shí)，他都會(huì)根據(jù)畫(huà)作的意境和自己的感悟，題上一首小詩(shī)，使詩(shī)與畫(huà)相互映襯，相得益彰。

彭慧勇以自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行著對(duì)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的追求。他用手中的筆，描繪著家鄉(xiāng)的美，傳承著傳統(tǒng)文化的精髓。在他的身上，可以看到一位藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛(ài)，對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳承。他的藝術(shù)人生，如同一幅絢麗的畫(huà)卷，在玉溪的山水之間徐徐展開(kāi)，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。（玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖）