近年來(lái)，玉溪高度重視聶耳文化品牌打造，聶耳故居是宣傳聶耳、弘揚(yáng)聶耳時(shí)代精神、打造聶耳文化品牌的陣地。紅塔區(qū)把聶耳故居作為紅色資源和重要課堂，全面講好“聶耳和國(guó)歌的故事”。
□ 玉溪日?qǐng)?bào)全媒體記者 熊長(zhǎng)青/文 鄧星瑞/圖
革命遺址是革命先烈不屈不撓、不畏流血犧牲、英勇頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的特殊戰(zhàn)場(chǎng)，銘刻著先烈們英勇奮斗的光輝歷程，是革命的重要?dú)v史見(jiàn)證，也是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)。
玉溪?dú)v史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是一個(gè)有著光榮革命傳統(tǒng)的地方。在波瀾壯闊的新民主主義革命大潮中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)玉溪人民進(jìn)行了長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，在全市各地留下了彌足珍貴的革命遺址。
回望來(lái)時(shí)路，一些革命遺址而今是黨員群眾了解黨史、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、培育民族精神的重要場(chǎng)所，先輩們的革命精神成為激勵(lì)一代又一代玉溪兒女為建設(shè)美麗玉溪而不懈奮斗的精神動(dòng)力。然而，在保護(hù)革命遺址的路上，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，又有重重困難，在保護(hù)中傳承，在傳承中保護(hù)，玉溪的革命遺址保護(hù)一直沒(méi)有停步。
光榮的滇中革命斗爭(zhēng)史
1926年11月7日，由中共廣東區(qū)委派回云南組建黨組織的李鑫和吳澄、周霄、楊靜珊等，在昆明市平政街節(jié)孝巷24號(hào)召開(kāi)黨的秘密會(huì)議，宣布中國(guó)共產(chǎn)黨云南第一個(gè)地方組織——中國(guó)共產(chǎn)黨云南特別支部成立。中共云南特別支部成立不久，1927年初，派遣一批共產(chǎn)黨人進(jìn)入呈貢、昆陽(yáng)、晉寧、澄江、易門(mén)、江川、玉溪等縣開(kāi)展革命活動(dòng)，滇中地區(qū)成為全省黨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展革命活動(dòng)最早的地區(qū)之一。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，玉溪雖處大后方，但黨組織在滇中各縣積極領(lǐng)導(dǎo)和組織各族各界群眾開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)，向廣大民眾大力宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日救亡主張，團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取各階層人士，組織進(jìn)步團(tuán)體，演唱抗戰(zhàn)歌曲，公演進(jìn)步話(huà)劇、花燈，出版宣傳刊物，踴躍捐款捐物支援前方抗日將士，有力地推動(dòng)了滇中地區(qū)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展。
然而，滇中革命斗爭(zhēng)規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
抗戰(zhàn)勝利前后，中共云南省工委從昆明等地派出大批經(jīng)過(guò)城市愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)鍛煉和考驗(yàn)的黨員及“民青”等成員到滇中各縣開(kāi)展革命活動(dòng)，在各地建立了黨的地下工作據(jù)點(diǎn)，培養(yǎng)骨干力量。同時(shí)深入農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和學(xué)校，廣泛宣傳發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作，成立各種群眾組織，發(fā)展黨員和“民青”成員，組織領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民開(kāi)展反“三征”（征兵、征糧、征稅）斗爭(zhēng)，并積極準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)武裝起義。
1946年7月，王以中、董治安、董子健在峨山中學(xué)忠義堂成立滇中地區(qū)第一個(gè)縣工委——中共峨山縣工委，不斷擴(kuò)大黨的組織和革命力量。1947年底，云南省工委在建水西林寺召開(kāi)會(huì)議，決定在全省農(nóng)村廣泛開(kāi)展游擊武裝斗爭(zhēng)，創(chuàng)建游擊根據(jù)地，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治。滇中地區(qū)開(kāi)展武裝起義的時(shí)機(jī)已成熟，革命斗爭(zhēng)由地下活動(dòng)轉(zhuǎn)為公開(kāi)武裝斗爭(zhēng)。1948年8月，中共滇中地工委成立，負(fù)責(zé)人為溫宗姜，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)滇中13縣的工作。1948年11月17日，成立峨山游擊大隊(duì)，在峨山、雙柏、易門(mén)交界地區(qū)開(kāi)展游擊斗爭(zhēng)，開(kāi)辟了以峨山縣甸中鎮(zhèn)為中心的峨山游擊區(qū)，并逐步發(fā)展擴(kuò)大為包括峨山、新平及玉溪、易門(mén)、昆陽(yáng)、雙柏等縣結(jié)合部的滇中游擊根據(jù)地。
1949年4月下旬，根據(jù)中共云南省工委指示，中共滇中地委在玉溪正式成立，溫宗姜任地委書(shū)記，楊履然、楊一堂為地委委員。隨后，各縣縣（工）委也先后成立。在中共滇中地委和各縣縣（工）委的領(lǐng)導(dǎo)下，滇中地區(qū)的革命斗爭(zhēng)發(fā)展迅速，進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。
在全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展的大好形勢(shì)下，中共滇中地委領(lǐng)導(dǎo)滇中各族人民和滇中革命武裝，與國(guó)民黨軍隊(duì)和地方反動(dòng)武裝展開(kāi)了“清剿”與反“清剿”的激烈斗爭(zhēng)，保衛(wèi)、鞏固和擴(kuò)大了包括峨山、新平全縣及易門(mén)、雙柏、昆陽(yáng)、玉溪、河西等縣交界地區(qū)的滇中游擊根據(jù)地。在根據(jù)地開(kāi)展減租減息運(yùn)動(dòng)，建立地方各級(jí)人民政權(quán)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參軍參戰(zhàn)，支援部隊(duì)。同時(shí)主動(dòng)向國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)出擊，逐步變內(nèi)線作戰(zhàn)為外線作戰(zhàn)。
1949年底至1950年初，人民解放軍二野4兵團(tuán)揮師進(jìn)軍云南，國(guó)民黨軍隊(duì)紛紛潰敗南逃。滇中黨組織和滇中獨(dú)立團(tuán)在“邊縱”其他兄弟部隊(duì)的積極配合和各族人民群眾的大力支援下，先后解放了滇中13縣，推翻了國(guó)民黨在滇中地區(qū)的反動(dòng)統(tǒng)治，取得了滇中革命斗爭(zhēng)的勝利和各族人民的翻身解放。
1950年3月，中國(guó)人民解放軍西南服務(wù)團(tuán)云南支隊(duì)第一大隊(duì)、第六大隊(duì)在岳肖峽的帶領(lǐng)下到達(dá)玉溪，與滇中地區(qū)黨政軍民舉行團(tuán)結(jié)會(huì)師大會(huì)。會(huì)后，根據(jù)中共云南省委決定，滇中地區(qū)改稱(chēng)玉溪地區(qū)，同時(shí)組建了新的中共玉溪地委、玉溪專(zhuān)署和玉溪軍分區(qū)。從此，在中共云南省委和玉溪地委的領(lǐng)導(dǎo)下，玉溪地區(qū)的歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)，進(jìn)入到社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史時(shí)期。
亟待保護(hù)的革命遺址
今年2月，記者前往紅塔區(qū)春和街道波衣村委會(huì)大水槽村滇桂黔邊縱滇中護(hù)鄉(xiāng)五團(tuán)團(tuán)部舊址采訪，舊址房屋建于嘉慶年間，原為武廟，房屋坐西北望東南，土木結(jié)構(gòu)，是三間四耳一倒座的四合院。經(jīng)過(guò)歲月變遷，頹圮的護(hù)鄉(xiāng)五團(tuán)團(tuán)部舊址而今已淹沒(méi)在村里，承載著這段紅色記憶的舊址修繕保護(hù)迫在眉睫。
3月，記者來(lái)到易門(mén)縣一個(gè)叫楊家龍?zhí)兜男〈迩f，在這個(gè)小村莊背后的竹林里，曾是滇中第一個(gè)黨支部成立的舊址，而今這里沒(méi)有立碑保護(hù)，若是沒(méi)有當(dāng)?shù)厝藥ьI(lǐng)，外人很難知道滇中第一個(gè)黨支部就是在這個(gè)茂木叢生的林子里成立的。
4月，記者來(lái)到位于華寧縣盤(pán)溪鎮(zhèn)東升街33號(hào)的地下交通站舊址，這是一個(gè)隱秘在宅巷里破敗的兩層民居樓房，歷經(jīng)歲月風(fēng)雨的洗禮，小樓而今已成危房搖搖欲墜，很難想象，這里曾為中共云南省工委傳遞了大量情報(bào)、文件和資料，確保中共云南省工委和彌勒西山游擊隊(duì)聯(lián)系和人民轉(zhuǎn)移，為打開(kāi)盤(pán)溪地方工作局面作出了重要貢獻(xiàn)。
玉溪市委黨史研究和地方志編纂辦公室提供的資料顯示，2010年至2011年，在中央黨史研究室、省委黨史研究室統(tǒng)一組織的革命遺址普查中，玉溪市普查出革命遺址151個(gè)、其他遺址19個(gè)。其中，隸屬相關(guān)職能部門(mén)管理的有23個(gè)，尚無(wú)相關(guān)職能部門(mén)管理，但在過(guò)去兩年或之前由黨史部門(mén)籌集資金（含省、市、縣區(qū)各級(jí)配套）進(jìn)行保護(hù)，設(shè)立了碑、牌或其他保護(hù)標(biāo)識(shí)的有16個(gè)。
在151個(gè)革命遺址中，按類(lèi)別劃分，屬于重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址的50個(gè)、重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地61個(gè)、重要領(lǐng)導(dǎo)人故居14個(gè)、烈士墓1個(gè)、紀(jì)念設(shè)施25個(gè)。其中損毀的有42個(gè)。按保護(hù)級(jí)別劃分，列入省級(jí)文物保護(hù)單位2個(gè)、市級(jí)文物保護(hù)單位3個(gè)、縣級(jí)文物保護(hù)單位11個(gè)、未定135個(gè)。按利用級(jí)別劃分，列入省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地4個(gè)、市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地9個(gè)、縣級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地9個(gè)、未定129個(gè)。
總體上看，玉溪黨史遺址較多，但保護(hù)利用得不夠，沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。在151個(gè)革命遺址中，列入文物保護(hù)單位的占10.63%，列入愛(ài)國(guó)主義教育基地的有11.8%，完全破壞的達(dá)24.56%。
革命遺址保護(hù)的癥結(jié)
在談到革命舊址保護(hù)中遇到的問(wèn)題時(shí)，波衣村黨總支書(shū)記、主任施建寶表示，產(chǎn)權(quán)問(wèn)題一直是遺址遲遲得不到修繕保護(hù)的癥結(jié)所在?！敖?jīng)過(guò)幾番努力，目前產(chǎn)權(quán)已經(jīng)由村委會(huì)從村民手中收回，這是遺址保護(hù)利用中最關(guān)鍵的一步?！笔┙▽毟嬖V記者，“產(chǎn)權(quán)收回來(lái)了，我們才能進(jìn)行下一步工作?！?/span>
一直以來(lái)，產(chǎn)權(quán)私有成為革命遺址保護(hù)的“攔路虎”，私有產(chǎn)權(quán)革命遺址保護(hù)產(chǎn)權(quán)不清、人員居住改造破壞、閑置荒廢難以修繕等短板亟待補(bǔ)齊。此外，在眾多的革命遺址中，權(quán)限不清是一個(gè)突出的問(wèn)題，有的是文物部門(mén)在管理，有的是民政部門(mén)在管理，有的是幾個(gè)單位共同管理。由于缺乏協(xié)調(diào)機(jī)制，權(quán)限不清，存在管理單位不統(tǒng)一，缺乏相應(yīng)的權(quán)威性。對(duì)一些革命遺址，到底應(yīng)由哪個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)管理，責(zé)任主體不明確；管理到什么程度，也沒(méi)有相應(yīng)的規(guī)章制度，缺乏有力的監(jiān)督檢查措施。
2020年6月，原玉溪地委書(shū)記、地區(qū)人大工委主任段毓華將盤(pán)溪鎮(zhèn)的老房子——原中共云南省工委盤(pán)溪地下交通站舊址捐贈(zèng)給華寧縣委、縣人民政府，作為開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的基地。然而，由于缺乏資金，至今沒(méi)有得到修繕保護(hù)。在革命遺址保護(hù)中，保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足是制約保護(hù)利用的一大因素。2011年至2017年，市財(cái)政每年補(bǔ)助革命遺址保護(hù)經(jīng)費(fèi)50萬(wàn)元。自2018年起，由于財(cái)政困難，50萬(wàn)元革命遺址保護(hù)經(jīng)費(fèi)沒(méi)有列入預(yù)算?？h（市、區(qū)）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）、村也因資金缺乏，除個(gè)別重點(diǎn)項(xiàng)目得到有效保護(hù)外，其他革命遺址都處于放任不管的狀態(tài)。
在革命遺址保護(hù)過(guò)程中，宣傳力度不夠也是問(wèn)題之一。近年來(lái)，我市雖然利用黨史書(shū)籍、黨史信息和重要紀(jì)念日、黨史“六進(jìn)”等活動(dòng)，開(kāi)展黨史宣傳和愛(ài)國(guó)主義教育，使廣大黨員干部對(duì)市內(nèi)的革命遺址遺跡有所了解和認(rèn)識(shí)，但對(duì)革命遺址保護(hù)宣傳的廣度和深度還不夠，廣大群眾對(duì)革命遺址保護(hù)的認(rèn)識(shí)不夠、意識(shí)不強(qiáng)、參與度不高。
此外，紅色旅游資源亟待開(kāi)發(fā)利用，紅色旅游形式不夠豐富。玉溪市紅色旅游的景點(diǎn)景區(qū)較為分散，路程較遠(yuǎn)，連接成線難度大，紅色文化資源與其他旅游資源整合的深度不夠，相對(duì)自然生態(tài)、民族文化資源，特色不足、挖掘不深、吸引不強(qiáng)，現(xiàn)有的旅游線路開(kāi)發(fā)過(guò)程中，紅色旅游景點(diǎn)的“配角”色彩濃厚。
革命遺址保護(hù)的樣本
散落在全市各地的革命遺址像點(diǎn)點(diǎn)星火，承載著厚重的歷史，見(jiàn)證著時(shí)代的變遷。作為革命先輩戰(zhàn)斗生活過(guò)的地方，革命舊址是鮮活的革命歷史教科書(shū)，是革命歷史的記憶載體，是一種不可再生的珍貴歷史資源，保護(hù)好這些革命遺址顯得尤為重要。近年來(lái)，玉溪市在保護(hù)革命遺址工作上不斷探索，打造出了如玉溪縣第一個(gè)黨支部成立舊址、孫蘭英烈士紀(jì)念館、中共滇中地委覓池沖舊址等多個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地，在黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)揮了陣地作用。
2013年，紅塔區(qū)對(duì)玉溪縣第一個(gè)黨支部成立舊址進(jìn)行立碑保護(hù)，由于原址損毀嚴(yán)重，列為危房，2017年2月拆除重建。2016年10月，紅塔區(qū)對(duì)武裝基干隊(duì)曾經(jīng)駐扎過(guò)、籌建玉溪縣第一個(gè)黨支部成立舊址進(jìn)行修繕。2017年6月，將舊址作為黨史學(xué)習(xí)教育基地進(jìn)行布展，成為紅塔區(qū)首個(gè)展現(xiàn)紅色歷史與基層黨建、史志研究，發(fā)揮紅色資源承載黨史黨性教育作用的紅色品牌。
“自修繕開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)常有單位組織黨員干部來(lái)這里接受紅色教育，多的時(shí)候一天會(huì)來(lái)好幾撥人。”紅塔區(qū)李棋街道任井社區(qū)黨總支書(shū)記殷國(guó)春告訴記者。
同樣火熱的還有易門(mén)縣小街鄉(xiāng)的孫蘭英烈士紀(jì)念館。而今，該紀(jì)念館已是易門(mén)縣及周邊地區(qū)追尋革命歷史遺跡、進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的紅色基地。
在易門(mén)縣小街鄉(xiāng)，孫蘭英烈士雕像前擺滿(mǎn)了鮮花，雕像后便是孫蘭英烈士紀(jì)念館，紀(jì)念館全方位、多角度再現(xiàn)了孫蘭英等先烈開(kāi)展革命斗爭(zhēng)的歷史事件和革命故事，生動(dòng)展示了先烈們英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的革命精神。
紀(jì)念館始建于1997年，2016年提檔升級(jí)后，通過(guò)圖文介紹、實(shí)物展示和視頻播放等多種形式，全方位、多角度展現(xiàn)孫蘭英參加革命斗爭(zhēng)的真實(shí)歷史事件和革命故事。不久前，小街鄉(xiāng)“鄉(xiāng)愁史館”舉行揭牌儀式，依托“蘭英精神”和“旦東文化”的深遠(yuǎn)影響，小街鄉(xiāng)黨委于2021年初推動(dòng)紅色村組織振興建設(shè)紅色美麗村莊試點(diǎn)項(xiàng)目，充分展示小街的人文史、革命史、農(nóng)村社會(huì)變遷史，使其成為展示鄉(xiāng)村文化、樹(shù)立文化自信的重要平臺(tái)；成為記錄革命歷史、傳承紅色文化的“鄉(xiāng)愁博物館”；成為留住鄉(xiāng)情、凝聚人心的“加油站”；成為體驗(yàn)民俗、發(fā)展旅游的“紀(jì)念館”。
峨山縣甸中鎮(zhèn)小河村委會(huì)覓池沖曾是中共滇中地委舊址所在地，經(jīng)歷多次修繕與提升改造，而今的中共滇中地委覓池沖舊址已是“云南省愛(ài)國(guó)主義教育基地”“云南省國(guó)防教育基地”“玉溪市愛(ài)國(guó)主義教育基地”“玉溪市黨員干部黨性教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地”，充分發(fā)揮著“見(jiàn)證歷史，以史鑒今，啟迪后人”的作用。
覓池沖立足紅色文化，將新建的多功能活動(dòng)室打造成“紅色餐廳”，通過(guò)競(jìng)價(jià)承包給私人經(jīng)營(yíng)。這種將歷史、文化、資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，初步形成重走“革命路”、共用“革命餐”及銷(xiāo)售地方特產(chǎn)等“紅色旅游”產(chǎn)業(yè)鏈，為客人提供服務(wù)的同時(shí)增加村民就業(yè)崗位，促進(jìn)集體增收。
紅色資源利用的新探索
在聶耳文化廣場(chǎng)景區(qū)，參觀音樂(lè)廣場(chǎng)、升旗臺(tái)、聶耳銅像、聶耳山、聶耳橋等，學(xué)習(xí)聶耳精神。在聶耳紀(jì)念館，參觀展覽，聆聽(tīng)聶耳故事，重溫入黨誓詞，唱國(guó)歌，聽(tīng)“聶耳和國(guó)歌的故事”專(zhuān)題黨課。在聶耳故居，進(jìn)一步了解聶耳生平，了解故居承載的風(fēng)土人情、人文歷史，以及聶耳通過(guò)接觸花燈，對(duì)其后期創(chuàng)作的影響，聽(tīng)聶耳創(chuàng)作的經(jīng)典曲目演奏，聽(tīng)聶耳創(chuàng)作的代表性歌曲演唱。這是今年在黨史學(xué)習(xí)教育中，玉溪市推出的“聶耳和國(guó)歌的故事”紅色學(xué)習(xí)體驗(yàn)線路，特色學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)掀起了玉溪黨史學(xué)習(xí)教育熱潮。
“聶耳和國(guó)歌的故事”紅色學(xué)習(xí)體驗(yàn)線路的推出，是玉溪講好“聶耳和國(guó)歌的故事”的舉措之一，也是用活用好紅色資源的一次嘗試。近年來(lái)，隨著紅色研學(xué)旅行、團(tuán)建拓展、黨建培訓(xùn)等需求逐年提升，紅色旅游也在不斷升溫。依托當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的紅色資源，打造精品紅色旅游線路，培育和發(fā)展紅色旅游新業(yè)態(tài)成了用好用活紅色資源的新嘗試和有益探索。
6月15日，記者來(lái)到位于新平縣戛灑鎮(zhèn)耀南村的大平掌戰(zhàn)斗遺址“隴西世族莊園”，莊園正在進(jìn)行修繕?！拔覀円洗逡卩l(xiāng)村振興的路上走得更遠(yuǎn)更好，需要利用現(xiàn)有的紅色資源，繼續(xù)打造好發(fā)展好紅色旅游線路。依托自然景觀優(yōu)勢(shì)，植入紅色基因，讓我們的旅游景區(qū)能夠留住人?！闭f(shuō)起耀南的發(fā)展，
新平縣旅游行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊超雁談了自己的看法。
同耀南村不一樣的是，滇中護(hù)鄉(xiāng)五團(tuán)團(tuán)部舊址所在地波衣村地處高寒山區(qū)，村委會(huì)以種植烤煙為主、西藍(lán)花和菜豌豆等經(jīng)濟(jì)作物為輔，加之缺水干旱，農(nóng)業(yè)種植產(chǎn)品單一，附加值較低，村委會(huì)基本沒(méi)有集體經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后。面對(duì)這一情況，村干部考慮依托村里的紅色資源和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，使波衣村走出一條“紅色文化+鄉(xiāng)村旅游”的革命老區(qū)新發(fā)展之路。
“修繕保護(hù)滇中護(hù)鄉(xiāng)五團(tuán)團(tuán)部舊址，建設(shè)紅塔區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地，對(duì)提升波衣村委會(huì)知名度、打造紅色旅游產(chǎn)業(yè)、形成紅塔區(qū)西部山區(qū)旅游龍頭、推動(dòng)各產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、壯大集體經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興都具有非常重要的帶動(dòng)和促進(jìn)作用。”原派駐波衣村的扶貧工作隊(duì)隊(duì)員、區(qū)政協(xié)委員馬云龍說(shuō)。
馬云龍告訴記者，滇中護(hù)鄉(xiāng)五團(tuán)團(tuán)部舊址距離玉溪市委黨校12公里，可以建成黨員干部黨性教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地；距玉溪縣第一黨支部20公里、中心城區(qū)聶耳廣場(chǎng)22公里，是紅色旅游的重要基點(diǎn)；距黃草壩14公里（徒步路線6公里）、大石板6公里，是紅塔區(qū)西部環(huán)線旅游的核心區(qū)。
紅色資源記錄著黨的光輝歷程，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，凝結(jié)著黨在百年奮斗歷程中薪火相傳的紅色基因，是我們彌足珍貴的精神財(cái)富。把紅色資源保護(hù)好、利用好，把紅色基因傳承好、弘揚(yáng)好，是把紅色江山世世代代傳下去的必然要求，是記錄革命歷史、銘記偉大歷程的必然要求，是弘揚(yáng)偉大精神、賡續(xù)精神譜系的必然要求，是鼓舞革命斗志、奮進(jìn)偉大征程的必然要求。
編輯：史憶康 審核：楊雪
